第二章 殖民地和陶瓷

    第二章 殖民地和陶瓷 (第1/3页)

过了先岛诸岛和与那国岛之后就到了大琉求的东部海岸，船队直达花莲港停靠。

    此时的花莲港与后世的位置相比比较靠南一点，位于花莲溪的出海口，之所以不在后世花莲的位置建港，是因为这里更靠近山北大平原一点，本地的土著大多就聚居在港口附近和南方一带，比较方便利用人力资源。

    这里的土著还处在原始社会时代，刀耕火种，用一穷二白来形容他们都是一种抬举。天知道，王散派人来的时候这里不过是一个小小的部落村寨而已，方圆不过一两里，人口只有两百来人，平日依靠打猎还有放牧维生，还利用一些小舢板捕鱼，所谓放牧也不是放养牛羊马匹，而是养些野鸡、家猪之类的，主要是养鸭子，王散派的人来的时候土著们就靠这个过活。

    不过当林靖文来的时候这里的情况已经好多了，至少已经有了港口和码头，虽然不大，但停靠二十艘福船还是没问题的。

    王散派到此地的负责人带人到码头迎接船队。

    “主公。”

    林靖文点点头，正准备说些什么，却不想前来迎接的人群中一些身材矮小肤色比较黑的十几个人突然五体投地地拜服下去，齐声用一种林靖文听不懂的语言大呼，此间负责人解释道：“他们是在说‘大天神’，他们是在用迎接天神的礼节迎接主公。”

    众人大为惊讶，各各面面相觑。

    王散也是惊讶非常，不过转眼就镇定下来，解释道：“主公，这大琉求东部一带汉人从未来过，千百年来都是本地土著在这里生存，可以说是与世隔绝。原本此间荒蛮未开，虽然土地肥沃物产丰富，但土著们还是生存艰难。一般来说他们通过打猎放牧捕鱼获得的食物勉强能养活自己，但一旦遇到灾荒食物肯定是不够的，而且住的是草屋土房穿的是兽皮树叶，委实落后。而我等到来之后不但教他们建造房屋纺织棉麻还有耕种田地，其它技能也都一一教给他们。是以，在这些土著眼中我等与天神无异，主公身为天神之长在他们眼里自然就是大天神。”末了还补充道：“因为这一点，我等在此地并未受到土著的排斥，土著们反而是恭敬异常，为我等建造港口城镇出工出力。大琉求南方一带也是如此，但东部北部和中央大山里就是另一番情景了，那里的土著多年与汉人移民交往，已有长足发展，更加排外，属下派人在那鸡笼建造港口城镇一事为当地土著一口回绝。”

    众人这才明白过来，有好事者比如韩月容小姑娘更是咯咯直笑。

    林靖文也是觉得好笑，这不跟南美的印加人玛雅人对待欧洲白人是一个德行吗，刚开始的时候印加人也是把白人当作天神的，实在是有趣。不过这是好事，台湾土著终归来说属于中土一脉，林靖文也不想跟白人殖民南美一样大加杀戮，能跟土著和平共处那就最好不过。“这样也好，如此，我等以后当善待这些土人，传授他们汉人的文化，等他们接受了汉统他们也就与汉人无异。”

    “喏！”

    花莲港此时已经建造起一个不小的城镇，除了从琉求派来的千余移民和军士之外，这里还聚集了大概两千多人的土著，在天神的名义下，这些土著已经被打散部落编制，成为花莲镇的平民。

    林靖文进到镇中，发现这里倒也成了规模，郊外是农田牧场，镇上也有各种商铺存在，不过种田放牧的多是土著经商的全是琉求移民罢了。看到这里，林靖文心中一动，问道：“花莲镇日常民生所需能够自给自足吗？那些商铺里的陶瓷漆器布匹茶叶之类的总不可能是此地自产的吧？”

    

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