第四章 绝世兵法（上） (第2/3页)
作，如此一来既有一副好身板，精力也有了，读书也轻松了，一举两得之道。”他的话里流露出对尉缭的敬佩之意。
这话让人不得不想起儒家的矛盾表现，一边高唱圣人是如何如何虚心学习，不惜问道于童子，而另一方面却大搞一言堂，大叫“道不同，不相为谋”。做学问嘛，各有长短，不能说你的就是对的，也不能说别人的就是错的，虚心听取，包容之才是做学问的好态度。
著名的文化浩劫“焚书坑儒”事件，正是儒家子弟的这种矛盾心态诱发的，最开始只是一些学术上的讨论，学术分岐在所难免，却上升为意气之争，再加上政治势力的介入，激怒了秦始皇，才演变成文化浩劫。
听了他的话，周冲对尉缭的钦佩之情更增几分。从历史书上知道尉缭是一个大学问家，一个大军事家，对于他的生活细节、人生信念却没有记载，周冲与之相处，方才发现他这个大活人其实比起史书的记载更加丰富、更加有内涵、更加让上钦佩，大拇指一竖，赞道：“先生之言，金石之言！”心里很是惋惜地想：“现代社会的那些厌恶劳动的学生们就该好好向缭子先生学习学习。”
“周先生过奖了。”尉缭子谦逊道：“缭子只不过是说了一点做人的道理，一些经验罢了。人之不同，经历不同，学习的方法也不同，不能强求之。圣人不是有言‘因材施教’，王敖和我一样，喜欢劳作，我就教了他这方法。要是换作一个喜欢静思的人，这方法就不适用了。”
周冲是击掌叫好，道：“先生之言让周冲茅塞顿开。因材施教，圣人虽有是言，却给夫子们歪曲了，往往用一个尺度规范了所有的人。教得倒是中规中矩，却失去了活力，不能独立应对问题。”（按：有此等经历的朋友们不在少数吧！感叹！）
“人之不同，其天性也不同，不能泯灭其天性。”尉缭赞同周冲的看法，道：“要想一代比一代强，保持其天性，善诱之才是正途。”
周冲大加赞赏，
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