第二十六章

    第二十六章 (第1/3页)

    能够成为局主的亲卫实在是件不简单的事情不但要在这里训练、学习中本身有过人的表现还必须家里的根底清楚更重要的是其心忠诚可靠。其每对铁木真言：‘欲一天下者必在乎不嗜杀人’。鞑酋问及为治之方则对以‘敬天爱民为本’。问长生久视之道则告以‘清心寡欲为要’。”

    “想当年蒙古军攻入金国的北方和中原时大肆屠杀汉人。所过之处汉人几乎被杀尽。丘处机从极西之地回来后利用铁木真所赐的虎符、玺书开办了很多道观让很多汉人的细民百姓入内躲避免遭屠杀实是做了不少好事呐。飞川兄小弟记得数年前有一诗在江南少数士子中传诵据说是丘处机西去见鞑酋铁木真前。赠给一位朋友所写的其诗云：‘十年兵火万民愁万千中无一二留。去岁卒逢慈诏下今春须合冒寒游。不辞岭北三千里仍念山东二百州。穷急漏诛残喘在早教身命得消忧。’由诗明志以此也大约可以看出丘处机不远万里去见铁木真并非卖身求荣这么简单大有可能为的还是中原百姓免受屠戳。只怕飞川兄与世人一样。对丘处机同鞑酋交往的事情有些误会了。”

    林强云沉吟了一会却又怒道：“既知蒙古鞑子所过之处‘万千中无一二留“何以还奉承那野人鞑酋说什么‘去岁幸逢慈诏下’？那铁木真狗贼杀了我们百千万地汉人他还很仁慈么！？况且我却听人说过以诗、医、道三术而名满天下的丘处机是各方拉拢的对象曾先后拒绝了金国、大宋皇帝地征召最后却选择了去见蒙古人的成吉思可汗呐。这话又怎么说呢！难道……唔……罢了既是人们对丘处机地事贬褒不一确是不好一下子就给全真教下定论。这样吧且看看这个陈志平有什么话说再讲好了。”

    一座高有丈五六直径为两丈许的牛皮篷帐燃点了十多支儿臂粗的大蜡烛流倘下来的烛泪把五寸大的碗形烛托装了差不多小半碗流蜡。

    上匆匆设起地公案被一块大毡布盖得严严实实的让正面进帐的人不能看出这仅是用几块厚薄不一、长短也不一的木板铺在两个三角架上而成的假桌子。

    看看下面分成左右两排相向站立的二十名亲卫每个人都把他们的双管手铳压下击锤握在手里一副随时抬手射击地样子可说得上对付一个人是万无一失的了。

    林强云自忖本身毫无武功为了多加一层保险起见让应传赐与另三名由丁家良推介来的据说是亲卫中武功最高的江湖侠客站在自己的身边以防万一。大家正经点把那道士叫进来吧。”

    被两名亲卫用手铳押进帐内地道士神态平静看来有五十多岁的年纪。高近七尺比一般的山东大汉还高出两三寸。此人一副红润地国字脸长了一大把修剪得很整齐的七八寸胡须细长地眉毛下一双半开的眼睛里不知是由于那些巨烛的映照还是其他的什么原因不时闪射出一种若有若无的精光。这个老道士肩宽腰粗手长脚长腰间挂地一把有些重量的长剑也说明其练了武功。他身上青灰色的道服已经有些泛白还打了好几个补钉。但洗得干干净净。不像是林强云所见过的其他道士般若非衣绸着缎的富足样就是道砲脏破的倒霉相。

    如此人物以“仙风道骨”四个字来形容他绝不为过可先入为主的林强云就是怎么都看他不顺眼心里还直嘀咕：“真是弄不懂以前无论从小人书、电影里看到地汉奸卖国贼都长得獐头鼠目或者是肥头大耳怎么这个全真教的汉奸却是一表人材、衣衫俭朴差堪和我父亲般有种让人说不出的精神气势……”

    “全真教门下陈志平见过天师道上人。”

    老道向林强云打了个稽朗朗的话声让林强云回过神来饶有兴趣地上下打量了这个与自己想象中的汉奸不一样的道士几眼心有定见之下自是没给他什么好脸色看伸手示意其免礼淡然问道：“罢了你我道不同不相为谋林强云也不敢当得道长的‘上人之称。陈道长贵派不是已经投靠了蒙古人么为何不好好地在你们受蒙古鞑子保护的道观里清修不好好地去为蒙古人讲经说道享福到我们这商贾小人群中来所为何事呀？”

    陈志平一副无喜无忧的样子从容答道：“上人此言差矣我道门与佛教、景教、及人称为‘食菜事魔’的摩尼教大为不同天下道教俱以尊崇黄老之术而同源即便有练养派和符录派之别但也还是同出一个道门何来‘道不同之说。道既同源而出又是一样为天下百姓细民出力以求天下有个安居乐业地福祉可谓所谋如一正是道同而谋合。”

    陈志平话声稍顿接着说道：“全真教自祖师爷重阳真人于大定七年（1167年）创建以来迄今六十有四年其间或有与金国朝庭相交有与蒙古人论道之事也有不良弟子因凡心私欲过重而做出愧对天地祖宗的坏事。仅只用了一年多的时间就让他所掌控地几州的百多万人过上了衣食不然的富足安室生活。泣种情况是

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