第二十四章 (第2/3页)
位自称是统领或是镖师的张承祖悄悄告诉两位地方官说此人就是都年飞川大侠回莲城堡时在堡墙下与其打过交道地贼还与林飞川订立了不动汀州境内一草一木的约定。并提醒两位大人。要他们想办法查清这个原贼的来路及到此的意图。
翁县丞去向张承祖探问时则被他拿出枢密院公事堂的公文说道这是史相公交代的军机大事有天胆也不敢泄露必须要等林大人到达后方能告知详情的话所唬退。
这下好了只要那位原本只是汀州弓手都头而今却不知如何摇身一变成了正六品奉直大夫的林强云一到天大地事都有他这位高个子顶着不干自己两人什么事了。再说只要这里的盗贼一灭那就天下太平说不定还可以在磨勘时顺利过关并因此而得到转秩升迁呢。
在张承祖到莲城后的第三天又有几个道士来县衙一打听林强云还没到莲城只说了句：“圣上有旨着新转通议大夫提举龙虎山、阁皂山、茅山三山符箓兼御前诸宫观教门事林强云回行在。”然后便匆匆走了。
这句话让翁县丞和万县尉吃了一惊翁寿岩对万县尉叫道：“我的天这位林飞川竟是得圣眷如此……一下子由正六品的奉直大夫连转四秩成了正四品的通议大夫了还差遣三山符箓兼御前诸宫观教门事这……这……”
万县尉小声说：“翁大人这是好事呀以林大人的性子越是做了大官也就越会对自己的家乡有利。露出一丝暖昧的意味看看张承祖和另几位道士在稍远处应该听不到自己所说地话放低声音肯定地回答说：“非止是正六品的奉直大夫、差遣提举景福宫公事、铃辖正一天师道门护法军都统了。你怕是还不知道林飞川如今已然连转四秩。升为正四品的通议大夫还是圣上敕封的提举龙虎山、阁皂山、茅山三山符箓兼御前诸宫观教门事。其地位已可与张天师分庭扰礼甚至隐然有乎其上之势现在就将他说成是天下道教之也不为过呐。咳天师道一门能出此奇人真是正一教的福气呀合该道门再度大兴大盛。不让佛教一门专美于郝呐。”
天师道这是细民百姓地叫法其正式的教名为“正一道”。据说元始天尊也就是撰写了《道经》和《德经》也是世传《老子》一书的老聃——那位姓李名耳宇伯阳的老子也或叫太上老君的道教始祖亲授张陵——也即张道陵——正一之道道众便尊张陵为“正一天师”。其后张陵的曾孙张盛移居江南西路的龙虎山创龙虎山天师府世代承袭“正一天师”之位。两晋南北朝隋唐五代这七百多年来正一道式微“正一天师”的话动甚少乏善可陈。
时至宋真宗时圣上崇道召见了信州自称是张道陵二十四世孙地道士张正随把信州龙虎山真仙观改为上清观自此正一道又逐渐兴旺了起来。人们都俗称正一道为“正一天师道”但大部分人却为了方便只称其为天师道。
说起天师道的当代天师来也真有点让人哭笑不得前些年正一道的第三十四代天师张庆先在赴宴时也不管自己年纪已经四十多近五十岁了还一味的好酒贪杯。谁也没想到的是张庆先天师却在酒宴上喝着喝着喝得热血上涌竟然在一次举起酒杯还没将杯内的酒倒入嘴去就一命呜呼上天去见前代天师了。这样尴尬的事沸沸扬扬的闹了好多年没有人去承嗣天师之位。直到今年九月龙虎山的道人们才将三十二代天师张守真的次子也是已经仙去二十四代天师张庆先的小叔叔此时年仅十二岁什么也不懂的张大可扶上“正一天师”的宝座。
太阳升起了好高已经是卯时正翁县丞与人们一起准时步出北门向三里亭行去。
路边收割过翻冬的稻田有大部分已经被勤劳的农人加高了田缺并在田缺口放上卵石护住以免被水流冲坏降低灌满了的水位有足够量的水就可以将禾茬浸没这样做的好处很多也是老辈们总结了不知多少年后留传给后辈子孙们的经验。此时罗运天骑在将近有人肩般高地大马上看着北门内外夹道围观的人群看着在六姓精壮子弟的耍动下六条各色彩帛包竹笼做的彩龙翻飞舞动心里不由得暗下决心：“这次无论如何都要说动父、祖两位老人家求他们答应自己跟林兄弟出去闯荡一番怎么也弄回个官帽戴着好回乡来显显罗姓家族的风光。也不枉了我这个六大姓之一的罗家长子省得让人说闲话。”
一千二百多人的军伍虽说并不算多在莲城这个人丁不很多的小城堡来讲就显得多了些。但这是莲城县自家子弟为带回家乡的客人说什么也不能怠慢了的招待不好的话别说各大姓会被人垢病于林强云的面子上也过不去。好在六大姓人丁也还足够应付煮食的锅灶也多莲城又由于得到双木商行资助的粮食五千石也是汀州各县中得到粮食最多的既不虞米谷被无偿吃掉菜蔬等也是自己所种并不匮乏中午的饭食顺顺当当的做好了让护卫队吃得饱饱的。
为了表示自己的交情与别人不同林强云和飞鹤子、张承祖等人连同一小队亲卫被罗运天硬拖到位于堡中央的罗宅去。
两年前的那次应邀来
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