第一卷：崛起 第十二章：《道经》四卷 (第2/3页)
方妖族圣兽玄武身上自带阵法玄武阵和他融合四圣兽之力开创的四象封印为例，分别阐述了两种阵法；又根据阵法能否沟通天地元气而将阵法分为本元阵和天元阵，本元阵无法沟通天地元气，需要符篆中自带的真元才能运行，而天元阵则是一旦成阵则能自行吸取天地灵气维持运转，但也不是永久的，符篆破时阵法自然不存。封印阵法多为天元阵，其余阵法则极少出现天元阵。
在《道经》的最后，郭正这样写道：前人之言不可不信，亦不可尽信，世间万法无极而己身有极，吾辈当以有极之身探无极之法，切勿因前人之言而却步，既有所得必传之于后，薪火不绝则大道可期。
落笔之后，郭正开始从头审视这部《道经》，他在学院之时已遍览藏书楼的书籍，本来郭正是想去总院藏书楼阅览更多的前人之言后，在编写这部《道经》，杨奇渡劫，让他捕捉到了一丝道的契机，这种对于道的感悟稍纵即逝，他必须趁热打铁将这些感悟记录下来，否则就可能错过。心中想着：万事难求全，这或许也是道可求不可得的一种体现了。在重新审视的过程中，郭正对《道经》再次进行了删减和补充，删减的最重要一项就是阵法卷中关于两仪封印的记载，并非是他不肯公之于众，而是魔降山的魔井正是用的两仪封印，为了以防万一而已，等将来他找到更好的办法解决魔井，自然会记录在阵法卷中；有了万事难求全的领悟，郭正在《道经》中大量的补充了自己的很多不成熟的想法和猜测，其中有神识锻炼的具体方法，神识耗尽之后的冥想与真元耗尽的修行是一样的道理，都可以加快修行速度，还可以通过撕裂神识的方法来锻炼神识的韧性，不过撕裂神识非常危险，在撕裂的痛苦中很容易让人迷失，从此神识缺失，整个人都浑浑噩噩。
在确定《道经》没有了自己能够发现的错漏之处，郭正挥手撤去结界，有被封印在结界中的莫名力量向四周扩散，长草微伏。已近黄昏，郭正没有急着回学院，而是开始查看自己这九个月的修行所得，元婴恢复到了四丈高，天庭中的元神已经初具人形，这要归功于郭正很早就开始锻炼自己的神识，识海中神识的量和质都远超常人，他打算在元神成长到成人大小之后开始尝试用神识撕裂法来培育第二元神，现在还不知道第二元神可以用来做什么，他只是想要做出不同的尝试。
郭正本身灵根是空灵根，又在修行初期就选择了五系同修，所以他最初的修为进境并不快，一般修真者只要不是过分懒散，都可以再十八岁之前凝结金丹，这也是学院的结业标准，郭正足足晚了五年才结业，这还是在他加倍努力并且在十五岁开始冥想锤炼元神的情况下，若非如此，恐怕他到五十岁都未必能够凝结金丹，五系同修学院从来没有先例，教员们也只把他当做是普通学员，所以郭正的真元并不是变异真元，他是五系逐一破境。五系同修这件事只有杨奇和陆芷菡知道，三十年前他给杨奇展示了一手五行转化，这是他在修行过程中为了提高修行速度自己琢磨出来的方法，杨奇却因此也成了五系兼修的修真者，陆芷菡本来也可以如此，不过后来她被魔气所染，成为了一名魔修，不得不说造物弄人。
郭正在三十五岁时，修为进境到了元婴期，这时五系同修的好处才体现出来，元婴之前，他只能单系修行，有了元婴之后，他却可以五系同时修行，这时的他已经在藏书楼呆了十二年，翻阅了大量的前人书籍，已经不满足于大陆的修行体系，想要走出一条超越前人的路，从那时起他就开始疯狂的锤炼元婴，至与杨奇相见时，他的元婴已经有三丈高，两人当时有一场未公开的较量，化神后期的杨奇没能胜过他，在见到他的元婴后，忍不住大呼变态，从此三人成了好友，郭正在学院放假时与他们一起游历大陆，在游历魔降山脉时，郭正隐隐有一种直觉，山中有大机缘，执意上山，那一次陆芷菡被困魔降山脉，杨奇决意在山下隐居陪伴，郭正在这之后更是数次进入混沌，找寻解救好友的办法，总算功夫不负有心人。
数次入混沌的经历都是惊险无比，混沌外围是一层玄黄气，只要很小的缝隙容人通过，内里又有难以抵挡的混沌雨，越往混沌中间，承受的压力就越大，郭正数次进入混沌也只是过了混沌雨，等待混沌之中甩出来的事务，运气好时能有所得，魔石，白石和收魂葫芦都是这样得来，运气不好时，郭正曾被混沌中甩出的一道光穿透手掌，若不是那道光并不是攻击他的，他人就已经没了。混沌入口在西北悬天一柱峰的昆仑山山巅，昆仑山高三千丈，山顶之上全年积雪不化，大陆现在已经很少有人光顾昆仑山，只因混沌太危险。
第二天清晨，郭正从入定中醒转，看了一眼缓缓升起的太阳，理了理身
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