第十一章 拜访大师(1) (第2/3页)
在春秋战国时期诸子百家中，是唯一的一个组织严密、带有宗教色彩的集团，墨门的首领叫钜子。
墨者多精于武技、奇巧之技，著名的建筑大师、守城专家公输般就是墨者中的名家，凌云志闻言眼睛一亮，墨门是能工巧匠最集中的所在，而此人名叫公输黎，难道是公输般的后人？心中欣喜，他恭谨地起身来，拱手为礼，道：“学生见过公输大师。墨门的武技、奇巧之技，学生仰慕已久，今得见大师，甚感荣幸。”脸上露出钦敬之色，话语中更是推崇备至。
当时诸子百家的士人所追求的是‘学成文武艺，货与帝王家’，武技自然倍受尊崇，奇巧之技多为一些改善生产生活的技术，也就是后世的科技，属于平民的技术，在士人的眼中自然不受重视，很少有人将奇巧之技与武技相提并论。
公输黎微愕，随即露出爽朗的笑容，一捋长须，大笑道：“凌先生确实与众不同，众皆推崇墨之武技和守城之术，独先生推许墨门的奇巧之技，愿闻其祥。”一张嘴笑起来非常大，显示出他那豪爽的性格。
凌云志对公输黎有种亲切感，可能是有感于他的豪爽吧，潇洒一笑，说道：“奇巧之技源于发明创造，实在是富国强民之翅膀，人不能正确认识而已。比如生产工具从古至今经历了打制石器、磨制石器、青铜工具，到现在铁制工具的出现，每一次进步都给人们的生产生活带来了天翻地覆的变化，但没有人去正确地深思是什么带来了这些进步。学生认为既不是帝王带来的，也不是某种政治秩序带来的，而恰恰是被一些人认为是操持‘贱业’的敢发人先者的发明创造带来的，也就是所谓的奇巧之技。难道这些生产工具发展到现在就不需要再发展进步了吗？当然不是，国要富强，民要富裕，这是不可阻挡的潮流，要富裕就必须让生产工具更加进步，生产工具要进步，就必须提高、引导奇巧之技的发明创造。这就是学生推崇奇巧之技的原因。”
凌云志从与人类的生存息息相关的生产工具来阐述自己对奇巧之技的认识，可谓发人深省。无论是儒家、墨家，还是其他的诸子之家所阐述的观点、学说如何异同，都离不开人类生存这个基本点。所以他的阐述容易产生共鸣，很有说服力。
凌云志的观点让厅中四人很是动容，各自陷入沉思之中，他们显然是从没有从这个角度去考虑过这个问题。
公输黎感触可能最深吧，棱角分明的脸上挂着惊喜，他当然是最盼望凌云志的观点能够成立，那样不但能给整个墨门带来转机，也可以使自己这一派的墨者解除危机，扬眉吐气。
南宫吟眉毛紧蹙，脸上从容的微笑不见了，换上了沉疑未决的肃容，正沉吟思考，儒家最是反对奇巧之技，认为这些奇巧之技将给已有社会秩序带来危害，会破坏社会等级间的平衡。
柳乾、吴衎则更
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