第24节 政论 (第2/3页)
川本地人，他对四川的变化和民意民情最有感触，在这方面也最有发言权。
“如今，国内吵嚷着改良立宪和完全民主革命，我认为都很幼稚，纯属空谈。”杨度连忙接了话头，今天可是个好机会，四川督办公署难得有时间专门就政体的事情来做会议讨论。“中国什么人最多？农民！民心是什么？农民的心！可巧，这立宪也好、民主政治也罢，没听说哪国有老农民在国会上发言的吧？先不说农民是否能有条理的讲话，农民议员代表农民投投票也行啊！以前，我本人一直认为治国要靠文人。可细细数一数，历朝历代多少文人治国是解决了农民问题的？没有吧！最清楚农民需求的是农民本身，这个毋庸置疑！中国四万万农民，就得在将来的政体里占据重要的位置！这一点，我认为四川做得很好，在各地新政工作队里，都有农民参与，因此农村新政的推行才如此顺利，成果才这样显著，四川政局才从1902年大骚动到1904年的大稳定！这个，在场的诸位都很清楚，还有一个重要的问题大家别忽视了，骁勇善战的新军士兵，绝大多数都是农民子弟。农业国家，如何解决农民问题，是立国之根本，离开这个根本，什么政体都没用。我建议：成立各地的资政会，按照人口比例选取资政议员，在督办公署的引导下讨论、表决一些重大的问题，比如：将来的国家政体、国家制度、法律、行政机构等等。”
杨度这话是经过深思熟滤的，他要在民族崛起的大框架下实现自己的梦想，首先就要考虑这个民族中的大多数人的利益，这个利益，必须要在政体上表现出来，才能长久维持，对农民的吸引力、凝聚力才大。而农民，1905年1月上旬的农民大众，还深受封建帝王制度的影响。他们可以在没有选择的条件下拿起农具造反，推翻任何一个帝王皇朝，可往往被一些有政治眼光的人所利用。万千农民的鲜血铸就的不过一个新王朝！这个王朝在几代以后，又逐渐成为农民的敌人……可悲可叹啊！但是杨度并不打算对此浪费感情，农民的政治势力一旦培养起来，对自己主张的改朝换代、拥立龙剑铭称帝是有莫大好处的！当然，能顺便解决历代都无法解决的农民问题，成为未来农民阶层在国家政治中的代言人，那就意味着自己将立于不败之地！因此，给农民权利吧！这，是杨度处心积虑要达到的目的，也是一个冠冕堂皇的、使人无法拒绝的要求。
“皙子先生说得很对。发动农民参政是新政农村工作的重点，如今农村新政已经大成，是该继续鼓励农民参政议政的热情，建立适当的制度和机构来保证这一成果了。这也是民兴会纲领所提出的宗旨。至于如何订立制度，就需要经过调查和研究论证了。农民稳定则国家稳定，我们就团结了中国绝大多数人。事物从来就没有百分之一百的说法，能团结起绝大多数人，就是成功。因此，四川新政的举措完全可以在国内推广实行。四川，就是农民、工人、商人、军队、学者、各民族大团结的实例，进一步完善这种制度，升华为将来的国家政治制度，不管这种制度头上戴着什么样的帽子，都行！”张维道一直在负责新闻宣传工作，是《四川白话报》的主编，手里也有详细的民意民情资料。他清楚地看到，农民对新政的拥护、对龙剑铭个人的拥戴都达到了一个高潮！农民在逐渐觉醒、开始有了政治上的思想，尽管很不成熟，可也是表现出老百姓的需求。杨度的意见显然是对的，能让农民树立参政的意识，对提高农民对国家的责任感大有好处……
“可以把这个事情定下来，然后是民族问题。我们在西藏已经有了一些经验和感触，这个我谈谈我的意见。目前很多的少数民族，比如蒙族、藏族、*都是********的，僧侣往往是大封建主、大奴隶主，而普通民众也接受其在宗教思想和各方面的统治地位，还全力在维系着这种关系。因此，在少数民族问题上，我们还不可能象汉族地区一样推行新政。在那里，只能在维持现状的基础上达成共识。目前，宏明在负责北方蒙古族的工作，依据的，也是这个原则。我们首先要争取和团结的，是少数民族的高层人士，民族革命是从开明的高层人士中做起。这，就和汉族、满族地区不一样了，完全颠倒了个儿。对少数民族地区政治现状的改变，是在今后的政府能够切实地保护、帮助他们的大前提下才可能实行的。当然，我们可以小范围有选择地培养少数民族中的精英分子。大家看，刘彝、泽登、格桑不就是吗？这个问题的原则就是民族平等、民族团结、民族
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