第一百三十章　突厥牙帐

    第一百三十章　突厥牙帐 (第1/3页)

    勒枕着个大包裹，把脸冲下，唉声叹气地道：“师弟错，还会按摩。小点劲儿，师兄我身子骨不是那么结实！”

    觉远忙道：“是是，师弟自然明白！”轻手轻脚地给李勒推拿起来，按摩他的腰部！

    少林高僧出手推拿，自是手段高超，只片刻功夫，李勒就觉腰间发热，舒服之极。指了指肩膀，道：“这里，这里也酸痛！”

    觉远无法，只好又给他推拿肩膀和颈部，又做了一会，正想问李勒是从哪里抄到的副本，却见李勒已然睡着，这回倒不是假装，是真睡着了！

    觉远跪坐在李勒的身边，有心想从李勒的怀里取出秘芨，可他自幼进入佛门，不能偷盗的观念，已深入脑中，只好眼巴巴地坐着，念了一宿的阿弥陀佛！

    第二天清早，李勒起身，见觉远还坐在自己身边，两眼发红，不由得问道：“你一夜没睡啊？”

    觉远道：“大漠之中，危险时刻存在，我怕半夜出事，经书丢失，所以在师兄身边守护！”

    李勒摇了摇头，道：“你这是何苦，太没必要！”叫人送上早餐，面饼肉干，饱餐了一顿。觉远却只吃面饼，对肉干看也不看，严守清规戒律。

    本来安西将领们对他不屑一顾，反正是个死货，用完就要砍掉的，但见李勒待他不错，分发食物的马思源，便给觉远一块稍大点的面饼。

    吃罢早餐，复又上路，觉远骑马跟在李勒的身后，问道：“师兄。你还没告诉我两本书的副本，是从哪里得来地呢？”

    李勒笑道：“好吧，其实我昨晚是骗你的，我并不知道那两本书是《洗髓经》和《易筋经》。我连是三本还是两本都没搞清楚，要不你先告诉我这两本书的来历，然后我再告诉你我是从哪里得到的副本，怎么样？”顿了顿。又道：“当然，你不愿意说也没关系，但不要撒谎！”

    觉远念了声阿弥陀佛，道：“贫僧自是不会说谎，妄语乃佛家戒条之一。”《洗髓经》和《易筋经》来历并非秘密，他便将这两本书地来历说了出来。

    达摩，全称菩提达摩，南天竺人。婆罗门种姓，北魏时来到中原，驻锡少林寺，乃是中原禅宗的初祖。在少林寺驻锡时，面壁九年，独自修习禅定，时人称他为壁观婆罗门。

    达摩离开少林后，僧人们在他面壁的洞中发现一个用蜡封住的铁盒。打开后发现盒中有两部梵文写成地书，分别是《易筋经》和《洗髓经》。

    这两本书是达摩留给他弟子慧可祖师的，慧可将《洗髓经》带在身上，外出云游四方。而将《易筋经》留在了少林寺里。当时少林寺里会梵文的人不多。会古梵文的更少。僧侣们拿着《易筋经》翻译，谁知翻译之后。竟然个个翻译的都不同，竟有了几十种版本，每个人对经书都有自己的理解，而且都认为自己翻译的是对的！

    《易筋经》是外修之书，带有指南，法典之意！所以因为版本太多，大家翻译地不同，导致所练的功夫也不同，结果就变成了少林的绝技出奇的多，大家按照自己的理解，竟也能练出高强的武功。

    但练习一段时间后，僧侣们又发现了问题，就是每练一段时间，人就会有发疯的迹象，俗称走火入魔，要想不真的发疯，最好地方法就是坐禅，就象达摩一样面壁，只要坐一段时间的禅，发疯的迹象就会消失。于是乎，少林武僧的坐禅和习武相辅，成为了一种传统，一直流传下来。

    直到慧可祖师云游回来，亲自翻译经文，才发现原来两本经书其实一体，要前后对应着练才行！

    原来，这两本经书并非是达摩专门写出来武功秘芨，而是因为他面壁地时间太长，每天总坐着，年复一年，导致血脉不通，所以他便写了《洗髓经》用来舒通经脉，而每坐

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