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新一学期的开始，老师说学生把在家里养成的坏习惯带到了学校。这个坏习惯主要是指学生的头发服饰方面。有人是头发长得好比是野狗的毛，又脏又乱还臭，又好比是夏天的草木，一派欣欣向荣，里面动物成群。有人胡子长得八丈长，和老子走在一起还让人误以为是兄弟俩。据说印度的锡克族是从来不理发剃须，莫非这些人是种族发生了变异，跑到印度去了。有人为了赶时髦，把头发染得黄黄的，好像是掉进了粪坑里一样——有幸复出，就要风光一番。有人穿衣服更是穿出神来，一件好不好的衣服偏偏要挂上好多链子，仿佛真的是野狗，怕跑出去伤害别人，要用链子拴住才安全一般。有人穿衣服是穿得好比一个江湖浪子，一件外衣就往身上撂，才不管它纽子扣不扣，凉爽就行，仿佛是苏轼的朋友佛印——袒胸露乳。这样的人当然大多是男生。但也不乏有女生为了显示自己的曲线美。只穿一见内衣，外衣任它自由漂浮。有人又是一条牛仔裤上完好无缺，又要在上面弄几个孔，把那长满毛的大腿露出来，仿佛那毛还不够长，要让它们接受到阳光和接触新鲜的空气——这样才有利益进行光合作用——长势才能够良好。不过那大腿露在外面也没人看，又不是美女的美腿，露出来让大家共享。美腿与丑腿人家一看就知道。

    据说名士也和这些学生没什么区别，都是些不注重外表而注重内在世界的。古有王猛“扪虱而谈”，那是名士风度。难道这些学生也要学习名士。但是又学不像，自古东施效颦没有好结果，效名士那更是效不得。

    因为学校里的名士多得比非名士还要多。所以学校就不给予保护。这个道理简单，就好比若是大熊猫比人还要多，那谁还有闲心去把它们列为一级保护动物。学校不保护那也没什么，想不到的是，他们还打击。所以说，不论什么东西，多了就不值钱——但钱除外。实际上学校打击这帮名士也并不是名士的数量上无限。原因是这些名士和社会上的流氓不好区分——

    刚刚开学，就有流氓混进学校里，好多学生遭到了流氓的殴打。老师追究起来，认为这些名士大有问题。于是就学习国民党“攘外必先安内”的政策，在教师会上，校长一再强调。各个班主任下去必须检查各个班个学生的服饰和头发，有不合格的就打理一番。要是哪个班主任没弄好就找他算账。于是班主任只好从命。并为学生做好带头羊的作用。首先把自己的长毛剪短，所谓的身先士卒，就是这样的。但是也有老师是真名士。头发东一块，西一团。又长又乱，仿佛就是爱因斯坦或者史怀哲。学生问其为何不理呢？老师自以为是博学之士遂道：“《春秋》上有‘法不加于尊’嘛！”有人佩服得不好意思，住了口。而有人比老师还要博学，于是就道：“那么，老师，学生要不要孝敬父母呢！”

    老师一听，不知道这个七的孔的葫芦里卖的是什么药。遂答道：“当——然要孝敬！”

    “那么，古代有‘法不加于尊’，还不是同样有‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也’又怎么说呢？”下面有人这样说。

    老师大窘之下，想自己读书破万卷，还遭个毛头小孩嘲笑。只好把自己的名士抛弃不要，落发为俗——一般人。实际上，这个学生的说法又有什么作用呢？因为有时候，强迫自己理发的人正是自己的父母。他们才不信那一套，只有老师这样的名士不知道怎样回答学生。

    我们这个班主任，干什么事情都不积极，唯有执行上面的命令是最积极的。领导放个屁，他马上就要响应，到教室里也放一个。而他常常自恃狂放，不羁礼法。对学生们说，人活着，要有点自尊，不要专门给别人擦屁股。但是越是自夸不会擦屁股的人就越擦得

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