五十七、重逢（下） (第3/3页)
也并非结束。既是如此，又何必执着于生、死、得、失？《中阿含经.苦阴经》中说：若不得钱财，便生忧苦、愁戚、懊恼；若得钱财，彼便爱惜，守护密藏......，倘为王夺、贼劫、火烧、亡失，便生忧苦、愁戚、懊恼。众生因欲缘欲，以欲为本故，王王共争，梵志梵志共争，居士居士共争，民民共争，国国共争，彼因斗争共相憎故，以种种器仗转相加害，或以拳叉石掷，或以杖打刀斫。彼当斗时，或死、或怖、受极重苦。一切缘起于**，若无欲则无求，无求则无怨，无怨则无争。则从此拥有安乐、祥和、幸福、宁静，这便是彼岸。”他地声音柔和，我心中深有感触，只见他脸上挂着淡淡的微笑，犹如笼罩着一层圣洁地光芒，不禁道：“四哥，你还有欲有求么？”
他微笑道：“观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空。我从前一直执有为实在，却不知道世间地一切生灭现象并非实有，而是空的。无我为大，我却仍执着于自我。什么时候，等我放下了自我，也便能做到无欲无求了。”
闭目低吟道：“世事悠悠，不如山丘。
青松蔽日，碧涧长流。
山云当幕，夜月为钩。
卧藤萝下，块石枕头。
不朝天子，岂羡王候。
生死无虑，更复何忧。
水月无形，我常只宁。万法皆尔，本自无生。
兀然无事坐，春来草自青。
我看着他，眼里渐渐盈满了泪光，心中又是欢喜，又是忧伤。
是啊，他终于能够悟了一切，隐居山林之中，面对这青山绿水，一瓶一钵，从此了无牵挂。可是，这究竟该值得欣慰，还是感伤？
爱是占有、是牵挂、是**。若无欲则无求，无求则无怨，无怨则无争，无争则成空，一切为空，无牵无挂，就能到达彼岸。
可是，能放下么？
朱高炽、朱高煦、朱棣、甚至包括我……这尘世中地烦扰**，我们，真的都能放得下么？
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